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Mensaje del Santo Padre Francisco para la Cuaresma 2020

«Te suplicamos en el nombre de Cristo: déjate reconciliar con Dios» ( 2 Cor 5:20)

Queridos hermanos y hermanas!

También este año, el Señor nos otorga un tiempo propicio para prepararnos para celebrar con un corazón renovado el gran Misterio de la muerte y resurrección de Jesús, la piedra angular de la vida cristiana personal y comunitaria. Debemos regresar continuamente a este misterio, con la mente y el corazón. De hecho, no deja de crecer en nosotros en la medida en que nos permitimos involucrarnos en su dinamismo espiritual y adherirnos a él con una respuesta libre y generosa.

1. El misterio pascual, fundamento de la conversión.

La alegría del cristiano proviene de escuchar y dar la bienvenida a las Buenas Nuevas de la muerte y resurrección de Jesús: el kerygma . Resume el misterio de un amor «tan real, tan verdadero, tan concreto, que nos ofrece una relación llena de diálogo sincero y fructífero» ( Exhortación apostólica Christus vivit , 117). Quienes creen en este anuncio rechazan la mentira según la cual nuestra vida se originó en nosotros mismos, mientras que en realidad nace del amor de Dios Padre, de su voluntad de dar vida en abundancia (cf. Jn 10, 10). Si, por otro lado, escucha la voz persuasiva del «padre de la mentira» (cf. Jn 8.45) te arriesgas a hundirte en el abismo de las tonterías, experimentar el infierno que ya está aquí en la tierra, como lamentablemente testifican muchos eventos dramáticos de la experiencia humana personal y colectiva.

En esta Cuaresma 2020, por lo tanto, me gustaría extender a cada cristiano lo que ya he escrito a los jóvenes en la Exhortación apostólica Christus vivit : «Mira los brazos abiertos del Cristo crucificado, déjate salvar de nuevo. Y cuando te acercas a confesar tus pecados, crees firmemente en su misericordia que te libera de la culpa. Contempla su sangre derramada con mucho cariño y deja que la limpie. Así podrás renacer de nuevo «( n. 123 ). La Pascua de Jesús no es un evento del pasado: por el poder del Espíritu Santo es siempre actual y nos permite mirar y tocar con fe la carne de Cristo en muchas personas que sufren.

2. Urgencia de conversión

Es saludable contemplar más profundamente el misterio pascual, gracias al cual se nos ha dado la misericordia de Dios. La experiencia de la misericordia, de hecho, solo es posible en un «cara a cara» con el Señor crucificado y resucitado «que me amó y se entregó por mí «( Gal2:20). Un diálogo de corazón a corazón, de amigo a amigo. Es por eso que la oración es tan importante en la Cuaresma. Antes de ser un deber, expresa la necesidad de corresponder al amor de Dios, que siempre nos precede y nos apoya. De hecho, el cristiano ora consciente de que es amado indignamente. La oración puede tomar diferentes formas, pero lo que realmente importa a los ojos de Dios es que cava dentro de nosotros, llegando a arañar la dureza de nuestro corazón, para convertirlo cada vez más en él y su voluntad.

En este momento favorable, permitámonos ser conducidos como Israel hacia el desierto (cf. Hos 2:16), para que finalmente podamos escuchar la voz de nuestro Novio, dejando que resuene en nosotros con mayor profundidad y disponibilidad. Cuanto más nos permitamos involucrarnos en su Palabra, más podremos experimentar su misericordia gratuita por nosotros. Por lo tanto, no dejemos que este tiempo de gracia pase en vano, en la presuntuosa ilusión de que somos los dueños de los tiempos y formas de nuestra conversión a Él.

3. La apasionada voluntad de Dios de dialogar con sus hijos.

El hecho de que el Señor una vez más nos ofrece un tiempo favorable para nuestra conversión nunca debe darse por sentado. Esta nueva oportunidad debería despertar un sentido de gratitud en nosotros y sacarnos de nuestro letargo. A pesar de la presencia, a veces incluso dramática, del mal en nuestra vida, como en la de la Iglesia y el mundo, este espacio ofrecido para cambiar de rumbo expresa la tenaz voluntad de Dios de no interrumpir el diálogo de salvación con nosotros. En Jesús crucificado, quien «Dios hizo pecado a nuestro favor» ( 2 Cor. 5:21), esta voluntad ha llegado al punto de hacer que todos nuestros pecados caigan sobre su Hijo, incluso para «poner a Dios contra Dios», como dijo el Papa Benedicto XVI. XVI (ver Enc. Deus caritas est , 12). De hecho, Dios también ama a sus enemigos (cf. Mt 5, 43-48).

El diálogo que Dios quiere establecer con cada hombre, a través del misterio pascual de su Hijo, no es como el que se atribuye a los habitantes de Atenas, que «no tuvieron un pasatiempo más agradable que hablar o escuchar las últimas noticias» ( Hechos 17:21) . Este tipo de charla, dictada por la curiosidad vacía y superficial, caracteriza la mundanalidad de todos los tiempos, y en nuestros días también puede arrastrarse a un uso engañoso de los medios.

4. Una riqueza para ser compartida, no para ser acumulada solo para uno mismo

Poner el misterio pascual en el centro de la vida significa sentir compasión por las heridas de Cristo crucificado presente en las muchas víctimas inocentes de las guerras, de los abusos contra la vida, de los no nacidos a los ancianos, de las múltiples formas de violencia, de los desastres ambientales, de los distribución injusta de los bienes de la tierra, del tráfico de seres humanos en todas sus formas y de la sed desenfrenada de lucro, que es una forma de idolatría.

Incluso hoy es importante llamar a hombres y mujeres de buena voluntad para compartir sus bienes con los más necesitados a través de la limosna, como una forma de participación personal en la construcción de un mundo más justo. Compartir la caridad hace al hombre más humano; la acumulación corre el riesgo de brutalizarla, cerrándola en el propio egoísmo. Podemos y debemos ir aún más lejos, considerando las dimensiones estructurales de la economía. Por esta razón, en la Cuaresma 2020, del 26 al 28 de marzo, convoqué a jóvenes economistas, empresarios y creadores de cambio a Asís , con el objetivo de ayudar a delinear una economía más justa e inclusiva que la actual. Como el magisterio de la Iglesia ha repetido repetidamente, la política es una forma eminente de caridad (cf. Pío XI,Discurso a FUCI , 18 de diciembre de 1927). Lo mismo será cierto al tratar con la economía este mismo espíritu evangélico, que es el espíritu de las Bienaventuranzas.

Invoco la intercesión de María Santísima en la próxima Cuaresma, para que aceptemos el llamamiento de permitirnos reconciliarnos con Dios, fijemos la mirada del corazón en el misterio pascual y nos convierta en un diálogo abierto y sincero con Dios. De esta manera podemos convertirnos en lo que Cristo él dice de sus discípulos: sal de la tierra y luz del mundo (cf. Mt 5, 13-14).

Francesco

Roma, en San Giovanni in Laterano, 7 de octubre de 2019,
Memoria de la Bienaventurada Virgen María del Rosario

 

 

Estad en vela, viene el Señor

Comenzamos un nuevo año litúrgico en este primer domingo de adviento, con la atención puesta en Jesucristo que viene. La historia humana no es un círculo cerrado en sí misma, no es un eterno retorno de lo mismo. La historia ha conocido su plenitud en Jesucristo y camina hacia esa plenitud continuamente. El mundo creado por Dios tiene su propia dinámica de crecimiento, algunas veces en zigzag. Y en este mundo creado ha entrado el Hijo de Dios, haciéndose carne en el vientre virginal de María. Ha recorrido una etapa de la vida terrena, se ha entregado voluntariamente a la muerte y ha vencido la muerte resucitando de entre los muertos, es “el primogénito de entre los muertos” (Col 1,18).

El tiempo de adviento nos hace presente esta realidad, que celebramos continuamente en la Eucaristía. La Eucaristía es Dios con nosotros en la carne de Cristo y al mismo tiempo es la plenitud de la creación y de la historia en esa carne resucitada, transfigurada, transformada. Vivir el adviento es vivir a la espera del Señor, que viene a transformarlo todo.

La Palabra de Dios en este tiempo santo de adviento es una invitación continua a la vigilancia gozosa y esperanzada. El pecado nos adormece, nos anquilosa, nos atonta y nos hace ver la realidad extorsionada. El Señor, por el contrario, nos invita a despertar, a ponernos en camino, a espabilarnos, a ver las cosas como son, como las ve Dios.

En la primera parte del adviento, se nos invita a poner la atención en la venida última del Señor. La historia humana, nuestra propia historia personal no tiene “salida”, tiene “sacada”. Es decir, por su propio dinamismo la historia humana, nuestra propia historia no llegaría a la plenitud que Dios tiene programada. El Señor que viene, viene a sacarnos de nuestras limitaciones y a llenar nuestro corazón de un gozo inimaginable. “Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni cabe en la mente humana lo que Dios tiene preparado para los que lo aman” (1Co 2,9). Hemos de detenernos a gozar de este futuro que nos espera, que no es un sueño, sino una promesa del Señor (y el Señor cumple sus promesas). Estamos llamados a una vida en plenitud con Dios y con los hermanos, para siempre. La Iglesia como buena madre nos lo recuerda y nos lo anuncia, especialmente en el tiempo de adviento.

Si esto es así, debemos purificar nuestro corazón de tantas adherencias que nos retardan. Tenemos necesidad de resetear nuestra propia historia, de poner a punto nuestro corazón y nuestra vida. Nuestro destino es el cielo, que ya empezamos a vivir en la tierra, porque el cielo es estar con Cristo. Y con esta perspectiva hemos de ir muriendo a tantas realidades de la vida, que no son definitivas y en las que nos entretenemos indebidamente o nos apartan de Dios. El adviento quiere desaletargarnos, quiere estimularnos en el camino del bien. Hemos de vivirlo con mucha esperanza.

“Estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor”, nos dice Jesús en el evangelio de este domingo. No se trata de ningún nerviosismo ni de ninguna zozobra. Se trata de una espera serena y esponsal del que viene a saciar lo más profundo de nuestro corazón. Cuando un esposo que ama espera a su esposa, o viceversa, no se pone atacado de los nervios, sino que se siente estimulado, motivado. Pues, algo parecido. El Señor viene, cada vez está más cerca. No podemos dedicarnos a “comilonas, borracheras, lujuria o desenfreno, riñas o envidias” (Rm 13,13; segunda lectura de este domingo), sino que hemos de revestirnos del Señor Jesucristo, de sus sentimientos, de sus actitudes.

Pongamos a punto nuestro corazón, el Señor viene. Cuántas personas comienzan este año y quizá no lo terminen en la tierra. Estemos preparados siempre, lo mejor está por suceder.

Recibid mi afecto y mi bendición:

 + Demetrio Fernández, obispo de Córdoba

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A beneficio de la Hermandad.

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